Watson School of Biological Sciences (graduate school) - o começo do ano académico serve de reflexão sobre as práticas de recolhimento e integração dos novos alunos as praças continuam a existir mas em várias faculdades começam a surgir propostas organizadas duas refeições alternativas james aportassem com imagens do filme de bruno cabral táxis a cada início de ano letivo mesmo cenário repete se as faculdades e mesmo as ruas da cidade 16 jovens trajados que vociferam grupos de estudantes do 1º ano que seguem desobedecem cara pintada e adereços físicos evitar o aumento também se repetem as notícias de caixas de luz mais ou menos graves começam também a surgir movimentos entre as alternativas em coimbra o criatividade vai na terceira edição e tem uma programação que se estende ao longo de três semanas com concertos debates para as áreas de atividades esportivas em lisboa começaram este ano a surgir o mesmo tipo de evento como alternativa na faculdade de ciências sociais e humanas que fomos conhecer por coincidência no único dia em que a presidenta formulada e os constituem um grupo nível é necessário fazer parte do grupo é ótimo é melhor pensarmos por que não tem tamanho e outro grupo windows podem ter essa sensação de fazer amigos e com celeridade sem haver uma distinção logo a partir de eu sou calouro e tu és da igualdade e amizade que nós criamos percentuais a ideia é precisamente se conseguirmos criar um grupo descontraído relaxado livro que pudesse ser integrador mas lá está entre a dor de uma forma alternativa que não implicasse hierarquias nem humilhações um grupo também mais transversal que não fosse restrito só um curso bacana e maria tiveram os prints de frente quando entraram no popular nunca vai eu vivi aqui em lisboa sempre vi os grupos de xaxado completamente sujos e estas cenas humilhantes e gritar na rua e também não não saibam mas pelas tradings não acho piada nada dessa dinâmica humilhação integração pelo ministro são as que não faz sentido nenhum aí o respeito que se tem que ter seus superiores mas também no olhar nos olhos acho isso tudo faz muita confusão não concordo mesmo na é quando cheguei à faculdade por acaso não conseguirá avante prass mas como ouvir tantas opiniões de frente eu quis viver com os meus próprios olhos como é que o fascinava a e fui experimentar e não gostei e existir acho que não durou mais de três horas a minha experiência na prática achei que eu não era uma forma de entrar ninguém e não senti confortável a não sentirem de gravar acho que a intervenção não passa por estar a fazer flexões e por não estarem a pintar a cara senti que era uma situação ridícula e acho que não faz sentido nenhum entrelaçam passada passar por esse tipo de atividade eu tenho um avião muito fixo realmente isso acho que se uma pessoa para o blog do princípio que o mundo lá fora está sempre pronto é subjugar luz e que nós não devemos impor frente sem justiça nem o presente que eu tentamos acho que é uma boa maneira uns a vida universitária os partidos da base antes com esse interesse tem sementes e maria e eu quero dizer não a praxe mas um pouco por todo o país a praça está longe de desaparecer em primeiro lugar porque há um vazio participação cidadã nas universidades ea partir do momento em que há um vazio participação política cidadã cívica os passos da praxe ganha autonomia cada vez mais a comunidade autonomia e criou médio munia de pensamento na na academia ora se é verdade que a opinião pública tem tem cada vez mais anunciado que são os alunos da os alunos já prass por outro lado também é verdade que é a legislação do ensino superior faz com que a imagem da capa e batina imagem do do trajado do próprio traje com certeza a o novo aluno um espaço também do luge tímida e em relação ao outro para o orçamento em termos relativos notas alguns avanços foi aprovado um projecto de resolução do bloco sobre violência nas praças acadêmicas o governo tem pressionado a universidade pretende mudar seu comportamento e pela primeira vez parece realmente querem combater os abusos praxe com a criação de estruturas de apoio às vítimas divulgando a possibilidade de recusar a praxe recentemente foi anunciado um novo programa de financiamento da ciência viva com rifles nome praxe mais para integração de nossos estudantes pela cultura e ciência da vida acadêmica nem sempre foi assim mas pra ser uma tradição de coimbra e desde a década de 60 que praticamente deixaram de existir até o início dos anos 80 nessa altura surgiram em coimbra e sobretudo a partir da segunda metade dos anos 90 espalhadas um pouco por todo o país num ritual com um enorme simbolismo sócio político o problema é que a praxe não é só a praxe é praxe é um modo de ver as coisas ver o mundo e de estar na vida e os ensinamentos da praxe são exatamente aqueles que o bloco de esquerda na uma saída para uma sociedade do futuro é idéia de que existirão sempre hierarquias é não não explicar las a idéia de que existirá sempre violência sobre o mais fraco é a ideia de que estaremos sempre subjugados um poder sem esquecem nunca o poder pôr em causa é exatamente aquilo que nós não queremos e portanto nós quando combatemos a praxe combatemos também uma idéia de sociedade e queremos construir um mundo novo o mundo sem hierarquia sem violência e sem sul julga sam sobre esta temática temos em estúdio o sociólogo e investigador dominar e co autor do livro de ouro será praxe o ala joão obrigada por ter feito convite porque acha que continua a ser importante desafio será obrigado pelo convite eu acho que há pelo menos três grandes motivos para continuarmos a crescer atrás por um lado a prática continua a ser na sua essência como foi no passado uma prática essencialmente violenta e as praticam a humilhações e formas de violência simbólica muito acentuadas lembremos de recuperação do do costume estado coimbrã turística praxe é machista e sexista hierárquica e se não for isso não é prazo eu acho que este é o primeiro motivo os cognitivo é porque os estudantes quando chegam têm os mecanismos de coação e intimidação destas práticas o que faz com que pareça que estas são as únicas alternativas praticarem as instituições de ensino superior e serem bem comigo e não é verdade em outros é motivo é que eu considero considera também como cabral quando tivemos esse livro porque há alguma coisa nos valores da prática que são de alguma forma incompatíveis com que os valores que nós devemos ter na universidade quer com os valores que nós temos que ter na sociedade enquanto os valores da tradição na sua essência e era que o respeitam superior à autoridade a audiência os valores nós vamos ter quer nas universidades quer fora delas seriam os valores da horizontalidade do companheirismo da igualdade portanto os valores da praxe do ponto de vista cultural são de alguma forma incompatíveis com os valores da democracia da liberdade e da igualdade tanto nos orgulhamos passo para minha segunda gestão eo bruno fazem essa relação no livro também é o surgimento o surgimento da praxe e diminuição da constituição estudantil para a gente falar não podem ser vistos em há anos o exemplo só o século 20 para não ir muito mais longe a atribuição da praxe no século 20 é vingando assim tão antiga como a tradição da crítica da praia justamente porque algum conjunto momentos históricos quer assistir à primeira república quer no contexto dos filhos acadêmicas quer no contexto 25 20 anos tenta impedir práticas de praxe praticamente não existiram foram em muitos casos totalmente concluídas o que é que esta relação histórica nos mostra é sempre constante externo ao exterior e sempre que o movimento estudantil é mais radicalizado e temos pressão mas é pra esperto arrogância aconteceu assim será a primeira república em que estava estavam os tanques preocupados em construir uma sociedade nova taxa não podiam estar produzidas táticas conservadoras do passado aconteceu assim nos anos 60 em que a juventude organizada para combater a guerra mundial para combater o autoritarismo do regime organizava de forma horizontal a em grandes assembléias importante é esse movimento radicalização e dificilmente circuito e cultural da juventude fez com que a praxe entrassem supor que ela apresentava um emocionado passada questão estavam de alguma forma supra e foi assim também nos andes tenda e prazo surge nos anos 80 e nos anos 90 por mal em parte da uma juventude partidária em particular a juventude social democrata que escreve se no seu livro da sua história portanto não são meus própios comitê quando ganha a sessão distante de coimbra da sessão acadêmica coimbrã no santos tenta tem a preocupação de voltar a ter as tradições acadêmicas planta acaba com luta acadêmico vinha desde 69 e de alguma forma recuperar essas tradições da praxe no no no passe na passagem dos anos 90 com a criação das instituições privadas atrás ganha nova força porque estas instituições precisavam criar um aumento força sua identidade e viram na prática esse aumento e portanto a medida com o movimento estudantil perde espaço super querida tiradas pela experiência e pela radicalidade a praxe o culpa de alguma forma esse espaço num contexto em que nos anos 90 e nos anos 2000 os tanques foram retirados dos órgãos de gestão ea democracia nas instituições é apenas uma miragem portanto vivenciando o caráter democrático das instituições points anos e juventude atrás ganhou digamos um terreno grande para que chegue acompanhada há como se sabe está documentado por estratégias partidárias claro em que momento estamos agora agora estamos no momento o fluxo caiu a sede é impossível compararmos o batom hoje do que era um debate a quatro ou cinco ou seis anos atrás hoje nós temos mais estruturas de apoio às vítimas mas temos estudantes organizarem os próprios e sem alternativas aos novos alunos baseada na igualdade e na horizontalidade temos panfleto em todas as instituições anunciaram o kra teremos e violenta estas práticas de termos uma sociedade civil muito mais atenta a estes temas estão o caminho está não é vidente que está muito há muita coisa por fazer ea e acho que há muita coisa por pensarem de novo mas acho que hoje temos temos de ser otimistas porque o movimento está por ser crítica da prática de constituir alternativas muito obrigada já.
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