Eugene Lang College, School for Liberal Arts - Jay Radhe! Hare Krishna! Jay Radhe! Jay Gaura-Nitai! Gaura Premanande! Fazer um videozinho bem curto, do estilo "Pílulas Devocionais", para lembrar um ensinamento que eu recebi de meu Srila Gurudeva e a gente percebe esses ensinamentos em todos os acharyas contemporâneos e anteriores de que devemos estar situados, todos os vaishnavas, todos os devotos de Krishna, todos os que almejam uma consciência espiritual elevada, real e genuína: devemos estar todos abrigados sob o mesmo guarda-chuva. "Sob o mesmo guarda-chuva" não é, necessariamente, "todos alojados no mesmo templo" ou "todos alojados na mesma missão". As missões são o local de referência do acharya, onde estão as deidades da sua missão, onde ele recebe os seus discípulos e os visitantes de outras missões. É um local aberto para todos os vaishnavas e, até, não-vaishnavas. O templo não pode ser um local fechado e separatista. "As pessoas que não forem da minha missão, aqui não serão bem-vindas" ou "os acharyas de outras missões não poderão sentar-se numa cadeira especial para fazer uma manifestação, para dar uma aula, para fazer um hari-katha...". Isto é guru-aparadha. Isto é namoaparadha. Temos de abandonar essa ideia. Sri Chaitanya Mahaprabhu colocou a todos nós como vaishnavas, como devotos de Krishna e não como pessoas que vão disputar, como se fôssemos tal qual materialistas comuns, a preponderância ou a capacidade de ter a melhor missão. Meus queridos amigos vaishnavas, pensem bem nisto. Em Goloka Vrindavana não tem o cantinho da "missão X", não tem o cantinho da "missão Y", não tem o cantinho da "missão Z". Não existe isso. As missões estão aqui porque está dentro do humor de cada vaishnava apresentar a consciência de Krishna para seus discípulos. Um espaço, apenas um espaço. Mahaprabu nem isso tinha. Não tinha nem missão e nem templo específico dele. É esse o sentimento, a importância que temos de olhar para fazer sadhu sangha, para fazer vaishnava sangha. Sem vaishnava sangha, sem sadhu sangha, nós não passamos de meros religiosos ordinários disputando a primazia, disputando a capacidade de ser o melhor transmissor dos ensinamentos dos Vedas, de Mahaprabhu. Não. Não devemos fazer assim, nem pensar assim. Infelizmente eu vi até vaishnavas convidando os mayavadis para sentar numa vyasasana e dar a aula e não aceitar que vaishnavas avançados façam o mesmo. Isso é guru-aparadha, namoaparadha, Krishna-aparadha. Pense nisso. Pense muito nisso. Seja um vaishnava feliz, amigo de todos os vaishnavas e não um vaishnava separatista, com espírito político partidário. Jay Gaura-Nitai! Jay Gaura-Nitai! Jay Gaura-Nitai! Abençoe a todos nós! Haribol! Jay Radhe! Hare Krishna! Inscreva-se, favorite, comente e compartilhe. Obrigado, Hare Krishna!.
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Frederick Warner, Schenectady. São Pedro da Aldeia: Rabbi Isaac Elchanan Theological Seminary; 2019.
Dominica Shepard, E 61st Street zip 10065. Novo Hamburgo: School of International and Public Affairs; 2013.