New York University, West Village, Manhattan - Você vai lembrar que no último dia, a introdução à Sagrada Escritura, meus comentários para a bíblia, nós estávamos vendo a importância de estudos bíblicos na igreja, e como em o último século, o magistério dos papas, fazendo você ver que você teve que se recuperar, um treinamento bíblica em católicos, por uma grande insistência, Nós vimos o porquê, houve esse abandono, de certa forma, de de da, presença da palavra de Deus na vida dos cristãos, e assim, é necessário corrija. O Concílio Vaticano II, que se você olhar as páginas do catecismo da Igreja Católica, quando ele fala de escritura sagrada é constante, ele cita essa constituição, da verbum na palavra de Deus, fazendo ver a transcendência que tem. Hoje vamos nos concentrar em outro aspecto, também, que é muito importante, que é preliminar para a próxima semana, se Deus quiser, podemos entrar o começo dos livros de escritura sagrada, concretamente no pentateuco, e o livro, incluindo os cinco livros Pentateuco, significa cinco livros, e o primeiro de tudo isso é a gênese. O que vamos focar hoje é o personagem sobrenatural da palavra de Deus, inspiração, dentre os o documentos que citamos no último dia, do Papa Leão 13, Papa Bento 15, Papa Pio 12, e depois do papa João Paulo II e Bento, na escritura sagrada, sempre o ponto que tem sido insistido, é a inspiração, pelo Espírito Santo, dos textos bíblicos. Por que essa insistência? porque naqueles mesmos anos, ocorreu um moda maneira de enfrentar os estudos bíblicos, em uma chave racionalista, eliminando, e assumindo, qualquer alusão espiritual transcendente, sobrenatural, que pode aparecer na bíblia, que isso é um mito, é o resultado de uma mentalidade mitológico, que tem aderido e o que você tem que purificar, devemos desintoxicar, o bíblico, a bíblia, de todas as adesões sobrenatural Então este é um ponto fundamental. Para entender em que medida a bíblia é a palavra de Deus, mas entenda bem, sabendo que você pode cair no extremo oposto, que é no fundamentalismo, que a interpretação, a leitura literal, da palavra, ser feito, de certa forma literalista que significa literalista, de uma forma que não entender qual é o caminho de expressão do autor sagrado em cada momento, cada autor sagrado, e que, portanto, uma interpretação é feita, Eu não sei, existe o autor sagrado, referindo-se a eventos históricos, referindo-se a eventos da natureza, e expondo-os, então, normalmente, não de um ponto de vista científico, e o sol parou, então não está fazendo uma análise, do fenômeno que eles perceberam, que o sol havia parado, do jeito que era, Bem, não, o autor bíblico não entra nessa questão. Se um interpretar no código literalista cada uma das coisas, cada uma das afirmações, não entende que aqueles, aqueles textos, eles estão escritos em um contexto cultural, e que, portanto, você tem que saber que contexto, e você tem que sabe que toda afirmação da bíblia, já que existe um autor principal, que é o Espírito Santo, deve ser entendido dentro do contexto de toda a Bíblia, e interpretar a afirmações como explicamos no último dia, que são feitas no antigo testamento, em seguida, interpretá-los a partir Jesus Cristo, porque toda a Bíblia é comandada por Jesus Cristo, para se preparar, eles são, eles estão contando o eventos da história da salvação, para preparar a vinda do Salvador, portanto, todo o velho testamento deve ser entendido e da plenitude da revelação. A plenitude do novo, e não o contrário não se pode, então, como poderíamos dizer, o exemplo do outro dia, da crueldade de Davi, não? que mata duzentos filisteus para se casar com Nicole, que não pode ser entendido como paradigma, como modelo a ser imitado, mas tem que ser entendido dentro de um contexto, no qual esse tipo de fatos, porque eles eram relevantes, eles eram, valor foi exaltado e tal ... porque não fazia sentido ainda adequado, de respeito absoluto para a vida humana. Então, é importante aprender a entender a palavra de Deus sabendo que é uma palavra, é uma palavra escrita por homens baixo a inspiração do Espírito Santo. É o povo de Deus, aquele que considerou, o que certos livros, eles têm essa inspiração, tanto no antigo pacto e depois no novo testamento, quanto nos outros livros, é o povo de Deus, que entendeu que outros livros são apócrifos, Existem livros do antigo testamento, e na antiga aliança os tempos antes de Cristo veio, e na nova aliança o livro de Enoch, por exemplo é um livro, claro, o que está contando então, toda a criação, a criação dos anjos, a criação dos demônios, os demônios não é que eles foram criados por Deus, como os demônios caem, mas é claro, é uma história, é um livro apócrifo desde a época da antiga aliança, e isso não corresponde à fé do povo de Deus sobre a criação. E ele diz, ele diz coisas interessantes, sim, mas elas não são de fé. eles não são compatíveis com a revelação divina. O mesmo então todos aqueles escritos evangélicos apócrifos, do segundo século, do terceiro século, que contam histórias lindas, que se Jesus fez, Eu peguei um passarinho de madeira, e deixei voar e tal, e o que, quantas histórias para não dormir, e que não são real, e que o povo de Deus considerou que não. Porque não vamos esquecer que aquele texto bíblico que temos, é expressão de uma fé sobre eventos que foram transmitidos por tradição oral, e que foram colocados por escrito, quando um autor sagrado movido pelo Espírito Santo começa a escrever um desses livros, bem, e usa diferentes fontes, esse autor, está contando, com a ajuda do espírito, para transmitir, escrever e enfatizar, o que deve ser enfatizado, e todos farão de acordo com sua mentalidade é dizer que, na Bíblia, não devemos esqueça que existe um elemento divino ação do espírito, através de um elemento humano. Isso parece tão cheio é Jesus Cristo. A humanidade de Cristo revela humanamente, sua divindade, Bem, é o Espírito Santo usou, o elemento humano Que diferença há entre um Evangelho de Mateus ou Lucas? Além disso, eles são ....... cada autor, empregou, algumas fontes, uma pregação algumas tradições orais, e eles fizeram isso com um propósito, Mateus, é abordado, é o evangelho do catequista, É dirigido àquelas pessoas que tiveram que educar na fé, e também, especialmente considerando Hebreus, Em contraste Marcos, Ele está em Roma com o Pedro, ele está ajudando o Pedro. e pega a pregação de Pedro, para um público, como é o público de romanos, que são principalmente pagãos, e o propósito é diferente, e é por isso que eu uso um estilo diferente, É o evangelho que é chamado de catecúmeno, daquele que está começando na fé, do evangelho muito vivo, claro conta a pregação do próprio Pedro, é protagonista na primeira pessoa, e depois ele é muito vivo, é o único evangelho que se atreve a colocar Pedro à morte ... Porque é Peter quem conta, e ele pode pagar luxo, quem era o chefe da igreja, contar suas fragilidades, por outro lado os outros evangelistas por respeito a Pedro, onde contam suas coisinhas, mas eles não são tão tremendos. O evangelho de Marcos, Pedro é que fomos deixados mas não é ruim, o seguinte, muitas vezes, não corta um cabelo, porque é o próprio Peter quem a pregação, de quem Marcos está passando ... e está fazendo esclarecimentos para os judeus, é que eles não comem, não lavam mãos, e sem lavar as panelas, os pratos, tais ... estão dando explicações de uma série de tradições da Lei mosaica, que os pagãos não sabiam e que, se não quisessem entender, por que tinham que fazer certos ritos. Quer dizer, sabe, o elemento humano, de cada texto bíblico, que chamamos texto sagrado, porque é um texto, no qual é a ação do Espírito Santo, isso é essencial, Mas sem esquecer, que o mais importante é saber que o espírito está por trás e como o Bento disse ... Benedicto um, um diz .... é necessário ler a escritura sagrada, não como qualquer livro histórico, como por exemplo nós lemos Homer, Ovídio, para Horace, você tem que ler, ele diz, como a palavra de Deus, Envolver uma conversa com Deus. Você tem que rezar, diz no começo, diz o papa, fale com o Senhor, diga a ele, abra a porta para mim, como Santo Agostinho dizia em suas homilias, Eu bati na porta da palavra, disse Santo Agostinho, para encontrar o que o Senhor quer me dizer. Isto é, pode-se ir à Bíblia, como um livro em um plano acadêmico, não importando nada, que a ação do Espírito Santo está lá, e que o Espírito é aquele que vai falar com você então você perde a coisa principal, Concordo na defesa de uma dissertação sobre Marcos 1,16 -20 A chamada de Pedro, Andrés, Santiago e Juan. Eu não acreditei quando o presidente do tribunal, o que mais o interessou, perguntou-lhe designando, ele pergunta, ele pergunta alguma coisa, sobre o que foi uma dissertação muito interessante, e ele pergunta, e se ele tivesse descoberto que tipo de peixe existe no lago de tiberíades. Se esse lado é seguido hoje, esse tema foi trabalhado, e que peixes estão lá, e eu não sei o que e eu não sei o quanto, eu digo cara, eu não posso acreditar, não acredito, isto é, que toda a preocupação, um tio que era um estudioso, um homem sábio, mas mas quando eu estava em um tópico emocionante, e também esse cara que um guineense tinha sido capaz de apresentar muito bem, porque para eles os africanos, esse texto, que deixou todas as coisas e seguiu, para um povo que tinha um negócio familiar, é muito chocante, isso os afeta porque, é claro, são culturas nas quais uma pessoa tem um negócio familiar, e isso deixa tudo, e para seguir o Senhor, ele nos diz que isto é bom, isto é tremendo, e Claro, pode-se acessar a palavra de Deus, sem levar em conta que é a palavra de Deus, ou pode acessar, como diz Benedict sabendo que é a palavra de Deus. E é isso que a igreja faz, em que recomenda, com o divino leccio. Você sabe o que é o divino leccio, uma leitura da palavra de Deus, em qual, primeiro, procura entenda então meditar considere esse texto, para dar ao espírito a oportunidade de falar com você, em terceiro lugar, contemple, ouça o Senhor e finalmente, ir embora, fruto desse encontro, com o Senhor em sua palavra atual Responda essa palavra a Deus que fala com você. Então, é claro, isso varia totalmente, de acordo com a perspectiva desses textos bíblicos. Um dos pontos que devem ser considerados é que, existe uma distância temporário e cultural, quando nós, nós acessamos a bíblia, em relação à, o tempo e a cultura, em que cada um dos textos bíblicos foi escrito, tanto aqueles do antigo testamento, como o novo testamento, e que para conhecer essas circunstâncias, vai nos ajudar muito, Claro, você entende porque eu não sei, leitura do profeta Ezequiel, onde Ezequiel diz, muito bem, Ezequiel, mas se você sabe que Ezequiel é um dos dois profetas do exílio, por exemplo, esta manhã conversando com uma pessoa, temos o livro de Ezeequiel, uma elegia contra o Egito, Então eu digo a ele, ele sugere esta palavra para você: e meu tio me diz: coloca cara de poker e pai, não sugere nada ... Eles estão falando que o Faraó ia cair, ele ficaria arrasado, que todo o seu império vai cair, e tal, e então eu explico, olhe Ezequiel Ele é o profeta que estar no exílio diz ao povo de Deus que ele é banido na Babilônia, que eles tentaram, remediar as conseqüências de suas idolatrias, que tem sido a destruição do povo, a cidade santa foi destruída o templo de Jerusalém foi destruído a monarquia foi destruída, e eles foram deportados para a Babilônia, eles estavam na Babilônia bem aborrecidos, e eles, eles pensaram, que eles iriam se livrar daquela destruição de Nabucodonosor, fazendo convênios com o Egito, porque era o grande, império, poderoso, que iria salvá-los de seus ... e Jeremias disse a eles, não é bonito, Egito não é a sua salvação, a salvação é arrependimento deixem os ídolos, deixem as idolatrias, sigam a Yahweh, eles não prestaram atenção, e Nabucodonosor c destruiu-os. Houve um primeiro momento, o ano 606, em que ele chegou nabuconodosor e derrotou-os, e eles continuaram a emaranhar e fazer pactos com alguns, com outros, com o Egito, para ver se eles conseguiram se tornar fortes ..... Nabucodonosor 10 anos depois, no 597, outro ...... e eles voltam a se revoltar e, para se levantar, Nabucodonosor já está farto, totalmente, isso os destrói. e bem que Ezequiel, ele diz: a solução, está em conversão, não no Egito. Claro, lê-se aquele capítulo de Ezequiel, sem conhecer o contexto histórico, não diz nada para você se você conhece o contexto, você diz amigo Estou colocando minhas esperanças agora neste momento, diante das minhas dificuldades, em tais elementos humanos, e talvez eu não tenha percebido que a solução para os meus problemas, que eu me torno, e a mudança de vida e me arrependo, do meu mau comportamento. Bem, quando você explica isso para a pessoa que nos deu essa palavra, ele diz ah, Agora eu entendo porque eu começo agora ... Aplique-o à sua situação, que foi o quadrado da situação. Mas claro, você tem que entender o contexto cultural do contexto histórico, saber que você se aplica. Se você ler um salmo dizendo: Senhor, levantar-se destrua-o mate todos eles, venha, me pegue meu adversários, desses tios, tais ... claro que não diz que o salmista está me convidando para vingar, odiar, ...... Você tem que entender o contexto, naqueles tempos, a lei do talion ainda era permitida, o olho por olho, dente por dente, mas Cristo traz isso à sua plenitude, e, portanto, você tem que ver isso, naquele contexto cultural, mas o que eles estão dizendo em segundo plano, está pedindo a Deus, para te defender, para te tirar da prostração, que converte, que muda essa pessoa, que não permite que você siga sofrimento, a interpretação do texto sagrado muda muito, é por isso que é tão importante o que é chamado de método histórico-crítico, o que é contextualizar, mas é claro, uma coisa é contextualizar, cada texto, e quer saber então, como foi forjado, como cada texto bíblico foi escrito, e outra coisa é reduzi-lo a quatro questões teóricas, que não nos desafiam, que deixa de ser algo espiritual, e onde também ele diz, bem, naquela época eles acreditavam em Deus, e Bem, nós não acreditamos em Deus, tudo o que é crença em Deus na bíblia da guitarra, Eu não consigo entender ... isto é, quais são os erros, os abusos, que ocorreram na aplicação do método histórico-crítico, que é tudo sobrenatural, bem lá fora É eliminado. Não, isso não é uma aplicação autêntica do método histórico-crítico, isto é, o elemento humano, de cada livro histórico, é fundamental, porque apenas contextualizando, cada texto bíblico, nós poderemos aplicá-lo para: como diz o ditado, congrua congruis referendo Mova-o para nossa situação pessoal. Além disso, a bíblia deve ser lida se acreditarmos que é movido, inspirado pelo espírito, como uma unidade, como uma unidade, em que há um começo e há um fim, o apocalipse, começa com a criação e termina com o apocalipse, os eventos finais, e o sentido teológico da história, o sentido teológico e não o teológico, sentido divino da história humana, então, uma unidade que, que também tem o seu contexto no povo de Deus, é o que transmitiu, e é daí que veio porque nessa transmissão ao vivo, sob a ajuda, a assistência do Espírito Santo, nesta transmissão, é como ela chegou até nós, e como, por exemplo, o conhecimento vem até nós, que livros o povo de Deus, teve canônico, o que é entendido por cano, aqueles, os livros que são autênticos, e que eles são para nós um cânone da vida, livros que nos ajudarão a para orientar a nossa vida, com alguns parâmetros, algumas coordenadas, marcado por esse cânone bíblico, e livros que não, que são extra canônico, fora dos livros que são chamados apócrifos. Por isso, dentro dessa contextualização histórica crítica, em nossa análise de cada livro de escrita, então vamos nos concentrar, sabendo que existem todos os tipos de hipóteses, aspectos parciais, seremos centrais em que, os dados contrastados, como faz Benedict, um modelo de explicação da exegese adequada, que é o que Bento fez, em seu livro Jesus de Nazaré. Ele queria, bem, coloque muito claramente, exponha com muita clareza, dentro de todos os estudos bíblicos, o que é avaliado, que é admitiu, isso é bem resolvido ..... Por exemplo, nos anos 60 anos, um estava na moda, você vai lembrar que recentemente, mudou na fórmula da consagração do vinho, que para você e para muitos, o texto sagrado diz para muitos, mas nos anos 60 quando as traduções foram feitas com a reforma litúrgica do conselho, traduções para línguas vernáculas, uma teoria estava na moda que se tornou moda, que o multis pro tem um senso de muito, mas num sentido de totalidade, e decidiu traduzi-lo para todos, e claro, Bento, que é um tio muito bom, é um teólogo, ele é o único papa teológico que nós tivemos na história da igreja, então, diz, não, nem um momento com a palavra de Deus não é tocada, o pro multis se você tem um senso de universalidade, mas não é para todos, porque nem todos os homens responder a esse chamado de Deus. Eu queria que eles fossem todos. então para o Senhor ele disse: você e para muitos, mas, dizendo por muitos, está colocando, está sublinhando, que, como Font Baltasar diz, que nesse teorema dramático, esse drama que é a nossa vida, drama divino, o elemento, o ator principal é Deus, mas não vamos esquecer, Para o homem, para a mulher não vamos esquecer que temos que responder e também temos um papel muito importante e bem, isso é necessário ter em conta, os dados, os temas resolvidos, e conhecer o contexto, saber como o editor de cada livro se estruturou o seu conteúdo ao serviço de uma mensagem, porque, não é a mesma coisa que um livro escrito no século X, que existem alguns interesses, que um livro escrito por exemplo no século VII, quando Josias faz a reforma religiosa, que dá origem à tradição de autonômica. Quando Josias fez a reforma, quão importante foi? seja fiel ao convênio nós partimos da fidelidade de Yahweh, vamos retornar à fidelidade, ao pacto. Então, os livros que estão escritos dentro disso, o que será chamado de tradição deuteronômica, eles estão com esse prisma, Por exemplo, os livros do cronista, que é uma história da humanidade, porque em vez de ser escrito com isso falsa de fidelidade ao pacto, eles são escritos a partir da perspectiva do culto divino, da importância do culto divino. E então, então, rei que cuidou da adoração de Yahweh ótimo rei que não se importa com a adoração de Yahweh, mais mal do que o malamd, e então, é uma perspectiva. E ele está tentando sublinhar isso, e ele está colocando eventos, é que o autor está mentindo quando ele não fala sobre outras coisas? não, é de todos os eventos históricos, aí o que você quer enfatizar, é que os reis que foram fiéis à adoração de Yahweh, porque é o Senhor os abençoou, para destacar uma lição para o povo de Deus. Ou seja, cada autor usou suas fontes históricas, usou, escolheu, selecionou, determinado, certos eventos, para sublinhar as coisas, não é o mesmo, você leu qualquer um dos evangelhos sinópticos, e naqueles evangelhos, um resumo é feito da vida de Jesus, e cada um, de uma perspectiva diferente. Quando você se aproxima do Evangelho de João, e você diz isso, é porque já não conta uma história, mas foca cada capítulo é um assunto. João, o primeiro capítulo, o verbo, a palavra de Deus, chega aos homens e os rejeita. O segundo capítulo, os casamentos do caná. A terceira, a conversa com Nicodemos, que estamos lendo nos dias de hoje, no evangelho da Santa Missa. Ele está sempre dizendo, como ouvimos no domingo passado, tudo isso foi escrito para que você possa crer que Cristo é o filho de Deus e acreditar que você tem vida em seu nome. É a perspectiva. Então ele é tudo, os sinais, que era Deus, e enfatizava que era Deus, e conta os tempos em que Ele mesmo disse: Eu sou Deus. Antes que Abraão existisse, eu sou, sou o nome de Yahweh, eles se escandalizaram quando ele disse essas coisas, e isso diz que eles queriam matá-lo, porque ele era igual a Deus, então Juan, está sublinhando, por quê? porque no final o primeiro século já está começando a ser, erros de pessoas que dizem o homem, mas Cristo é realmente Deus? então Juan, é uma testemunha, expõe, expressa, É importante conhecer o uso que eles fizeram das fontes históricas que são transmitidas oralmente dentro do povo de Deus, tanto no antigo pacto como, mais tarde, nos tempos apostólicos, respeito pela figura de Jesus Cristo, o que como eles usaram, e como eles usaram esses textos e com o que eles terminam. Então não se esqueça disso tudo o que é revelação de Deus, está dizendo a escritura sagrada, alguns eventos históricos, em que Deus se manifesta, e que a plenitude da revelação é Cristo e, portanto, Cristo é como o prisma a perspectiva, da qual você tem que ler a Bíblia inteira, porque tudo é ordenado a ele. É a preparação de Jesus e tudo deve ser interpretado a partir dEle. Não há livro que tenha sido lido mais na história da humanidade, nem no qual mais cópias, edições e traduções foram feitas. É um livro ademais, que claro, que tem sido objecto de tudo, de todo tipo de análise críticos, porque como é o livro que responde as grandes questões do ser humano, porque as pessoas Ele está muito interessado em saber se isso é verdade ou não. Há nestes em esses últimos dias, Foi exibido aqui em Madri, o filme do caso de Cristo. Eu não sei se você teve a oportunidade de vê-la ... bem é um filme, que leva ao cinema, um livro escrito por um jornalista de pesquisa, que é feliz casado, com uma menina que, e ambos são religiosamente ateu, mas vamos lá ateus mas com pedigree, e Acontece que um dia eles são em um, em uma pizzaria, e com a garota, ela tem uma menina de 8 anos e a garota pede ao pai um dólar para ir para a pequena máquina bolas de goma de mascar, para tirar a bola dele, tirar a bola dele e ele engole isto, e amigo, ele engasga e começa a sufocar e eles vão para os pais o que acontece !!! que você não consegue respirar então eles começam a pegar a garota, eles tentam ...... eles não recebem nada, Eles pedem ajuda para aqueles que estão lá na pizzaria, e uma enfermeira aparece preto o que pegue a garota, e ele faz os exercícios que têm que ser feitos nesses casos, faz com que ele ejete a bola e salva sua vida, e quando é entregue aos pais, eles estão dizendo obrigado, ele diz: não, não me agradeça, dê a Deus, porque meu marido e eu não íamos a esse restaurante hoje jantar mas o Senhor me fez ver que eu devo vir aqui, não sabia por quê e agora sei por quê. Bem, o outro o pai olha para ela com compreensão grata, olha com compreensão, esse pobre coitado, fanático talibana Fundamentalista, que acredita que essas coisas eticamente, mas hey, algo que ele não fez isso salvou minha filha, e é isso. Mas a mãe mantém o dístico, e como o outro disse o nome, a mãe pesquisa entre os hospitais da cidade e descubra onde ele trabalha. Aparece no hospital, uma amizade se desenvolve, e ela diz ao marido que ela está ficando cada vez mais aterrorizada, porque ele vê que sua esposa está se colocando em um perigo muito sério, entrando em uma seita muito ruim que é a Igreja Católica, desculpe, a igreja porque não foi, esta senhora não era católica era evangélica ... Eu acreditava no cristianismo. E então, porque o outro continua indo vê-la, e começa a orar, e começa a assistir às celebrações daquela comunidade evangélica, e o marido está contando ... o marido já diz, olha, você está ultrapassando o limite do que é tolerável, nos casamos felizmente, no ateísmo mais estrito, e isso não está no programa, isso não entra, você é exagerado, então seja muito cuidadoso porque tal ... total que o outro vai e é batizado, e então este, que não sabe o que fazer porque ama muito a mulher, não sabe o que fazer para salvá-la, do perigo muito sério que está correndo nesta seita cristã, então ele decide fazer uma investigação jornalística, que é o que ele é dedicado, sobre Jesus Cristo, para mostrar sua esposa, que está acreditando em um em uma bomba de sabão, que não existia, mas não tem fundamento histórico, e que tudo é um absurdo, e que as histórias que eles contam não se encaixam com a medicina, nem com ..... tudo o que não tem nem pés nem cabeça. O homem começa, então ..... tudo isso está contando no pdf, você verá no livro, aparecendo o mês no índice, e é emocionante, e indo para os papirologistas, e indo para os arqueólogos ... total, no final o cara se torna. E ele publica este livro, do qual este filme foi feito. Se alguém estiver interessado no livro ou filme que pede, Posso mandar para você Eu tenho tanto o filme baixado de um portal católico um portal cristão, e é um filme para fazer fórum de filmes porque, o que faz? prove, de um ponto de vista, e resumir de um ponto de vista científico, Tudo o que sabemos sobre Jesus. Que nossa fé é baseada em eventos totalmente credenciada. Porque Deus se adaptou Se ele enviou seu filho, que se tornou um homem, ele teme que sua humanidade, o desempenho de seu caminho mais sagrado no mundo pode ser totalmente credenciado, que é o que ele disse, que podemos ter certeza, que Jesus disse isso, não como um religioso disse no dia seguinte, que, bem, é que os tempos de Jesus não tinham megafone, não havia este aqui gravadores, e que você não pode conhecer a palavra de Jesus, que o que ele disse Cara, você certamente não anda muito bem. Bem, se podemos saber alguma coisa, por que existe tal profusão de documentação, de códices, em todas as línguas, que se não fosse verdade, é que eles não coincidem, porque cada tradição passou ao lado deles a versão siríaca, a versão copta, a versão armênia, a versão ... que é loucura e claro, bem, é muito interessante, acho que essas são as coisas que deveriam ser muito claro, não porque e porque é claro que as pessoas, que não sabem, fazem a si mesmas essas perguntas, e é conveniente satisfazê-los e respondê-los. Nós não devemos perder de vista, que somos, que toda a bíblia, como eu digo, tem uma unidade que você não pode, interpretar a .... aproximar os textos sagrados, como eles teriam sido escritos no ditado do Espírito Santo, ou o Espírito Santo está agindo nesses autores, ao longo da transmissão, em todas as tradições que entraram na ação do autor que já o escreveu, aqueles que têm mais pessoas que depois saem reajustar diz o texto que temos agora, o melhor, portanto, o primeiro Escrita foi feita no décimo século, e depois a última que temos agora para o melhor do sexto século, antes de Cristo, que foi retocado e que se foi ... então tudo o que É conveniente, é muito interessante e sabe disso, mas sabendo que em todo esse processo o Espírito Santo está presente, e é por isso que é o espírito que deve hoje, nos ajude, entenda, interprete, os textos sagrados. Para abordar a Bíblia sem a ajuda do espírito, é um absurdo, a bíblia deixou o povo de Deus, por porção do Espírito Santo, e tem que ser vivido, tem que ser entendido, no contexto do povo de Deus, sob a orientação dos professores, e para isso o Senhor colocou professores no povo de Deus para nos ajudar a entender, para nos ajudar a interpretar adequadamente aqueles, essas palavras, que estão contando acima de tudo, na antiga aliança, o que temos é a história da salvação, que é contado primeiro no pentateuco, sobre o povo de Deus, gênese, os primeiros momentos até Jacob, então o, o êxodo, quando eles saem e se livram da escravidão do Egito, depois, como no deserto eles fazem uma aliança, e eles têm como direito constitucional, que é Levítico, as leis do povo de Deus, então, os números que são, o que aconteceu com o povo de Deus, desde que Ele deixa o Egito, até que ele chega na terra prometida, os primeiros 38 anos eram 2 anos de idade, até Eles são jogados ao redor do deserto 38 anos, no total 40, e finalmente, quando chegam à entrada da terra prometida, os três discursos que as estepes de moa, Moisés dá ao povo de Deus, lembrando-os, o que é deuteronômio, as últimas leis lembrando-os da aliança. Depois, há os livros que são chamados de profetas anteriores, quais são esses livros históricos depois de Deuteronômio, Joshua, é a entrada na terra prometida, juízes, que são os 200 anos desde que eles entram até que eles se estabeleçam, e a monarquia emerge, depois do primeiro e segundo Samuel qual é a história de Saul? de David de bueno ... de Samuel de Saúl de David, e então os primeiros segundos reis, que é o que acontece, quando o reino da morte de Salomão o reino é dividido em dois reinos, a história do reino do norte que cai no ano 722, e a história do reino do sul que cai no ano 587 É o que os profetas anteriores chamam porque, porque essas histórias, da história do povo de Deus é profecia, Deus está falando com você está te dizendo o que eles têm que fazer, e como eles têm que viver, e o que aconteceu ao povo, porque quando eles foram fiéis, a essa lei de Deus ou quando não, e depois há os profetas posteriores, que são os profetas que escreveram a história, os textos de Isaías, Jeremias, Ezequiel Daniel com seus complementos de Baruque e lamentações, e depois os profetas sob 12 profetas menores. E em terceiro lugar o que eles chamam de escritos, o Quetubin, que é como o resumo da sabedoria, que um judeu Eu tive que assimilar onde está resumido tudo o que Deus lhes havia dito através da Torá, o pentateuco os profetas anteriores e os profetas depois, os maiores profetas e então tudo isso A coisa fundamental que você tem que levar em conta, e que você tem que transmitir aos seus filhos, são os sete livros ou escritos, livros sapienciais o quetubin de quetub escrito. Então o livro de, que seria por assim dizer a história de, Moisés, é o livro de Jó, que perde tudo por ser fiel a Deus e então Deus o abençoa depois de no livro do rei Davi, reserve os salmos, oração, depois, os quatro livros atribuído a Salomão aunque el libro de los proverbios, el libro del coelet, el predicador de la asamblea, el libro de la sabiduría, y el libro del cantar de los cantares la relación de Dios con los hombres, que es el esposo y la esposa, nosotros somos la esposa. y finalmente, un libro que se escribe en el siglo segundo, para formar a los jóvenes que van a regir al pueblo de Dios en la única etapa, después de la caída de babilonia, de la caída de..... Pues después de esa caída, de babilonia, Eso las siete ya, nos tenemos que ir, Pues nos vamos.... después de la caída de babilonia, para formar a los jóvenes del pueblo de Dios. Pues aquí lo dejamos, y ya el próximo día continuaremos..
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Gravataí:
Jade Melendez, Erie: Westchester Community College. Rio Branco: Brooklyn College; 2009.
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